Libro: “Philipp Mainländer. Actualidad de su pensamiento”

RESEÑA DEL LIBRO

Philipp Batz, mejor conocido como Philipp Mainländer, nació el 5 de octubre de 1841 y se suicidó el 1 de abril de 1876 en Offenbach del Meno. Tuvo una vida breve (34 años) pero sustanciosa. Su producción literaria comprende una única obra filosófica dividida en dos volúmenes, titulada Philosophie der Erlösung (escrita entre 1874 y 1876), una serie de poemas (1858-1863), una novela (Rupertine del Fino, 1875), varios dramas (Tarik, 1857-1858, Los últimos Hohenstaufen, 1864 y Tiberio, 1875), una comedia (Die Macht der Motive, 1867), una autobiografía (1874-1875), un fragmento dramático (Buddha, 1875), y una correspondencia.

Su obra fue olvidada por casi un siglo, pero gracias a Herr Dr. Winfried Müller-Seyfarth se pudieron difundir en su lengua natal todos sus escritos en cuatro volúmenes, aparecidos entre 1996 y 1999. Esto marcó una gran importancia para rescatar a aquel filósofo olvidado por la tradición. Con la irrupción de la web algunos años posteriores, estas obras se digitalizarían y se distribuiría en formato CD-ROM, causando un mayor impacto alrededor del globo. A veinte años de la difusión de sus obras completas, en distintas partes del mundo han ido apareciendo traducciones, escritos académicos, poesías, cuentos y demás producciones artísticas que se han apropiado de la filosofía mainländeriana.

Este libro recopila ensayos inéditos de los traductores al castellano de algunas obras (Filosofía de la redención I, Diario de un poeta, Rupertine del Fino) de Philipp Mainländer: Manuel Pérez Cornejo y Carlos Javier González Serrano. Por otra parte, se reúnen las primeras investigaciones realizadas en México como consecuencia de las traducciones ya mencionadas. La mayoría de los trabajos reunidos aquí llevan una temática en común: mostrar la importancia de Mainländer en la tesis de otros pensadores conocidos (Freud, Slagambro, Cioran, Caraco, Borges). Las otras investigaciones que no guardan esta temática, exponen algunas tesis mainländerianas y demuestran la riqueza de su pensamiento.

Dichos ensayos van precedidos por un prólogo del presidente de la Internationale Philipp Mainländer-Gesellschaft, Herr Dr. Winfried Müller-Seyfarth, y una introducción a cargo de la renombrada investigadora chilena, Sandra Baquedano, misma que nos dio a conocer en castellano en 2011 una antología de los dos volúmenes de la Filosofía de la redención.

Por último, agregamos al final, a modo de apéndice, una biografía resumida del filósofo de Offenbach que estuvo a cargo de Fritz Sommerland y que tradujo Manuel Pérez Cornejo. También se anexa un pequeño fragmento de la autobiografía titulada, Discusiones con mi demonio, y que estuvo editado por Walter Rauschenberger (también traducido por Manuel Pérez Cornejo). Este material inédito ayudará a que el lector conozca un poco más la vida de un pensador que fue olvidado por la tradición filosófica y que vale la pena rescatar.

Esperamos que esta recopilación de ensayos contribuya al estímulo del pensamiento mainländeriano.

Si el lector desea saber más al respecto puede consultar las siguientes páginas web:

https://www.mainlanderespana.com

http://mainlaender.de

https://sociedadschopenhauer.com

Si el lector desea comprar la versión física:

México

https://articulo.mercadolibre.com.mx/MLM-681950408-philipp-mainlnder-actualidad-de-su-pensamiento-_JM?quantity=1

España

https://www.amazon.es/Philipp-Mainl%C3%A4nder-Actualidad-pensamiento-Fernando/dp/6079440628/ref=sr_1_2?__mk_es_ES=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&keywords=mainlander&qid=1561754142&s=gateway&sr=8-2

Fernando Burgos

Chilpancingo, Guerrero, 28 de mayo de 2019

Burgos Cruz, Oscar Fernando (coordinador), Philipp Mainländer. Actualidad de su pensamiento, UAGro, Guerrero, 2019.

BIRDMAN OR THE UNEXPECTED VIRTUE OF IGNORANCE – UNA INTERPRETACIÓN DE RIGGAN

¿Riggan Thomson acaso no es una verdad universal constante en nuestras vidas?

Pero, ¿de qué verdad universal estamos hablando?

La de ser sincero consigo mismo. La de decidir lo que realmente apetezca a una singularidad y no tomar las elecciones de una colectividad. Pero Riggan siempre ha sido adulado y nunca ha sido verdaderamente criticado por lo que ha hecho, y ahora, tras analizar sus tres películas de súper héroe no puede más que sentir pena por sí mismo. “<Cada minuto nace un inbécil>. Eso dijo Barnum cuando inventó el circo y nada ha cambiado. Uds. saben que si producen basura tóxica la gente hará colas y pagará por verla.” Esas palabras retumbarán en su cabeza como una gran explosión (conforme el estreno de su obra de teatro se acerca) porque Riggan se da cuenta de la farsa que se ha construido.

Riggan Thomson ha vivido una farsa, una vida que nunca ha sido auténtica y que quiere aspirar a la originalidad. Pero a lo largo del film dos personajes lucharán constantemente en sus pensamientos y estos buscarán aplastarse el uno al otro. Birdman, el personaje que lo llevó a la fama, funge a modo de reminiscencia. Le pide que regresen al éxito taquillero y que se olvide de su miserable obra de teatro. En cambio la voz de Mike le muestra que esa obra de teatro basada en un cuento de Raymond Carver no es más que la demostración de su fracaso, y que Birdman opacó su talento como actor, ya que realmente nunca actuó porque estaba debajo de una máscara.

Ambas voces revolotearán a lo largo del film.

Una no le pedirá esfuerzo y el otro le ha dicho que mejor se resigne. Pero en medio está la pálida conciencia en donde recaerán todos aquellos pensamientos tautológicos. En medio está el tipo inseguro que buscará afanósamente una salida.

Sin embargo, se va dando cuenta que todo va encaminando hacia un lugar: la frustración.

Riggan quiere dar un espectáculo final, uno donde se manifieste la gravedad más aplastante de ambas ideas y donde toda su vida se vea reducida al absurdo. A un absurdo cómico y negro. Por ello decide cometer un acto de suicidio al final del acto. Pero como vemos, este no será el final, sino el fracaso del fracaso. Por eso cuando se recupera tras un suicidio fallido, y mira que su popularidad ha regresado, no hace más que burlarse de sí mismo. De ahí que se aviente del edificio del hospital, pues ahora le parece doblemente absurda su vida.

Lo absurdo se volverá cómico y terminará en lo trágico. Pues una vida que descubrió su farsa no hace más que negarse por la pena que siente por sí mismo.